盐边县中学校   关向男

“中国的目前的教育环境是前所未有的急功近利，这就更需要我们有教育的智慧和教育的勇气来坚持原则。”

做为教育人的我，在读到《规矩和爱》一书中的这句话，颇感惭愧，深刻的意识到了自身的不足。下面是我的读书笔记。

一、教育孩子的前提是学做父母

今年全国两会期间，有一个议题特别引人注目，那就是父母也要“持证上岗”。

全国政协委员许洪玲建议，在社区举办家长课堂。建立“家长教育指导工作室”，面向适龄儿童家长，聘请第三方或者有教育经验的志愿者作为老师。针对准备入小学的家长开展相关课程教育，颁发“合格父母”上岗证随学生档案入学。

话题一出，立马引发网络上的热议，而关于父母上岗证书，就不得不提到日本作家伊坂幸太郎有句几乎家喻户晓的话：“一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是可怕。”是啊，医生有行医证，教师有教师证，上路开车有驾驶证，凡事有规矩，有规范。为人父母需要学习的知识实在是太多了。

（一）学做父母我们要有谦卑的态度

意识到自己需要学习知识是父母教育的第一步。有效的学习还离不开谦卑的学习态度。敬畏和谦卑是智慧的开端。学做父母与知识文化层次无关，即便是高等知识分子，为父母一样需要学习。文化层次低的也不妄自菲薄，不必要觉得我一定学不会。

（二）学做父母我们需要专业培训

首先我们需要补课，寻找中华家教的根源和精髓。我国传统教育中强调父严，但也强调“为人父止于慈”，强调母慈，但也有“慈母败儿”的告诫。我想这就是“规矩与爱”的结合吧。其次要让好的传统与时俱进，具体的一些方式方法和要求，我们要结合现实中环境的特殊性。我想，多读书，听讲座就是最好接受培训的方法。从《朱子家训》到《儿童发展心理学》，从古到今，从中到西，不急躁，不盲目立flag，每年静下心来读那么三五本就好。

（三）学做父母需要用心而不是用计

我们内心中是否有爱，是否尊重规矩，要比对还是用怎么样的方法和提什么要求重要的多。只求方法而不反思理念，只用计不用心是一种及其功利的态度，结果往往事与愿违。一位年轻的母亲为了改善和10岁女儿的交流，开始学着改变自己一贯的指责和批评的口气，而用表扬和肯定的语气来和女儿说话。第一次第二次交流还不错。到了第三次，母亲一开口表扬，女儿就打断：“停！黄鼠狼又来给鸡拜年了。你就直接说‘但是’后面的话吧。”原来这位母亲每次在艰难地表扬完孩子后，马上跟着一个“但是”，接着就又回到了自己轻车熟路的批评和指责上。孩子是最能把我们看透的人。这个女孩心里非常清楚：你的指责是发自内心的，而表扬却不是。

好的教育方法一定是发自内心的。我们无论是看了多少书，听了多少讲座，不是从中去寻找“套路”，寻找“计谋”，寻找“公式”，把孩子像对待敌人一样谋求“套路”“计谋”“方法”就征服战胜他。我们需要做的是改变自己，从而才能去用心改变孩子。

二、关于规矩和爱的论述

（一）做规矩的原则之一：不占有及规矩和爱统一

有些父母认为这个孩子是我生出来养大的，舍我其谁？这样的父母观所产生的教育结果就是占有这个孩子的思想和感情。其实我们每个人都有自己独立的思想和情感。孩子们受父母的影响，但是不属于父母，那么孩子属于谁呢？我认为还是属于他们自己，还属于全部人。每一个孩子是独立的个体，他们同时也会处于整个社会中。如果我们有了一颗自私占有的心，就会失去了一双观察的眼睛和一对聆听的耳朵。如果总觉得我的教育才是正确的教育，别人的教育理念和方法是极其错误的，始终做“隔离墙”，就不利于孩子形成一个完整的灵魂。

教育的核心就是处理好规矩和爱的关系，真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱。

（二）做规矩的原则之二：情商先于智商

马云在最近一次的演讲中提到，21世纪的毕业生要抓住机遇拥有未来，需要三观:全球观、未来观和全局观；同时也需要三商：智商、情商和爱商。

在《论语.学而篇》中说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”根据儒家的这一基本思想，后来的三字经和弟子规都强调这一点：先做人，再做学问。就是说情商先于智商。

情商有五要素：积极客观的自我意识、管理自己，判断和控制他人情绪，积极明确的内在动机，如何培养孩子的同理心，交往合作的能力。

（三）做规矩的原则之二：和孩子共同成长

和孩子共同成长是全面的，需要父母因为孩子而在理念、行为、知识三个方面都得到更新。为了孩子我愿改掉一切缺点，哪怕再难也阻挡不住我坚定的信念。为孩子提供一个快乐的土壤，因为父母的心态决定着孩子的明天。

近日，西南医科大学公布了硕士研究生拟录取公示名单，出现了一对相差25岁的母女的名字。

该校附属医院儿科护士长、50岁的白永旗被公共管理专业拟录取，25岁的女儿、2013级临床医学专业的露露（小名）被儿科学专业拟录取。女儿多次考研失败，亲妈实力陪考“逼”着前进，就是这对“神仙母女”感动无数人。这就是我们的榜样。

（四）教育孩子既要规矩也需要爱。

以规矩的名义发泄自己的愤怒，不但伤害孩子的身体，更伤害孩子的心灵。

只知道疼爱孩子，而不忍心去管孩子，也谈不上是一个真正的父母。“养不教，父之过”。

我国伟大的教育家陶行知，四块糖教育学生的例子大家非常熟悉。陶先生曾说：“中国家庭教育素主张刚柔并济，父亲往往失之过严，母亲往往失之过宽。父母所用的方法是不一致的。虽然有时相辅相成，但流弊未免太大。因为父母所示方法之宽严不同，子女竟至无所适，不能了解事理之当然。并且方法过严，易失子女之爱心；过宽则易失子女之敬意。这都是父母主张不一致的弊病。”在传统家庭教育中父严母慈之间泾渭分明，“你黑我白”，也就是传说中的“你唱黑来我唱白”，你做“规矩”我做“爱”，其实大可不必。规矩和爱应该是统一体，二者的辩证关系在中国的传统太极图中得到诠释，父严母慈之间不再是直线，而是一条柔和的曲线；不再是黑白分明，而是黑中有白白中有黑，这种体现在规矩中的爱才是一种很高的教育境界。

三、错误的父母教养方式

（一）溺爱型。

曾国藩是清朝历史上最有权势者之一，他位列三公，拜相封候。他对子女严格要求，毫不溺爱。曾家家训秉持两个字：勤与俭。一生铭记十六个字：家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！

不管你多有财富，请记住：再富不能富孩子。不管你多有权贵，请记住：再贵不要贵子女。有人说，我家不富不贵我不怕。值得提醒的是，溺爱不只是富贵家庭特有的现象。

近日在朋友圈疯传的一组照片就是最好的例子。为了劝任性的孩子去上学，一位妈妈直直地跪在孩子面前，而孩子却坐在椅子上，翘着脚，悠闲地玩着手机，丝毫不把母亲这一副模样放在眼里。更过分的是，这位妈妈长跪了一个小时，男孩非但不理妈妈，还拍照发朋友圈，配文：“开心每一天”。记者调查发现，这个孩子所在的家庭很普通。有人说：全民“富二代”，是这个时代最大的悲哀。跪着的父母教不出站着的孩子。

（二）忽略型

教学中，我见过太多留守学生，部分孩子由于既缺乏规矩又缺乏爱，他们的心理不能健康发展。最重要的是由于没有被爱，他们就不知道什么是爱，什么是敬畏。同样的，留守现象不仅仅是背井离乡的民工家庭特有的。新型留守越来越多，我常说的一句话也是“我回娃已睡，我走娃未醒”。我们总会说，由于工作的原因，工作是为了更好的生活。有的人会说：挣钱就是对家庭和孩子最大的贡献和责任。苏霍姆林斯基有这样一句话：“无论您在生产岗位上的责任多么重大，无论您的工作多么复杂、多么富于创造性，您都要记住，在您家里，还有更重要

、更复杂、更细致的工作等着您，这就是教育孩子。”

即使工作再忙，不成为您忽略孩子的借口，相反，正是因为你的时间有限，你就更应该好好学习和孩子交流的能力。把有限的交流时间用的更有效率。再提曾国藩。他的儿子曾纪泽回忆说，小时候从来没有觉得父亲在外面做事没有陪伴自己的感觉。曾公不管公事战时如何复杂紧迫，稍有空闲便提笔给孩子们写信，这就是《曾国藩家书》。你的心在哪里，你的时间也在哪里。

书信这种形式，随着信息化水平的提高，大家越来越陌生，联系时大家会打个电话，发个视频。但，通讯形式在变，书信的意义不会变，我会告诉我自己，有空一定提笔给孩子写信。

四、做规矩的目的和方法

（一）做规矩的目的是培养孩子的敬畏感

（二）做规矩需要树立权威

（三）做规矩不能随便

（四）做规矩需要有惩罚

最后的终极方法，做规矩需要爱。书中有个案例，女儿乱丢垃圾砸到了别人的车辆，父亲陪女儿一起登门道歉的例子我最深刻。三个方面体现了规矩中的爱。首先，父母克制情绪和孩子理性的交流，本身就是爱的体现。其次，感受孩子的感受，体谅他能承担责任的多少，所给的惩罚应该是孩子可以承受的。最后把孩子的错误当做自己的教育失职，在孩子面前勇敢承担自己该承担的责任。

教学定法，学无止境。在教育孩子的路上，我需要学习的太多太多。坚持下去，与孩子共同成长吧！向你推荐王涛《规矩和爱》。

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